天乃 Tennō (Imperador japonês)
天乃 Tennō ou Imperador do Japão é o monarca do país desde os tempos antigos e o seu título, de acordo com a 日本国憲法 Nihon Kokukenpō (Constituição do Japão) (Art. 1 da Constituição do Japão), é o símbolo da unidade da unidade do Japão e do seu povo. Diz-se que o trono foi passado por descendentes masculinos desde o primeiro Imperador 神武 Jimmu. Como um título soberano, foi usado pela primeira vez pelos grandes reis da corte 大和 Yamato no século VII e passou por mudanças históricas de poder até os dias atuais. O atual Imperador no trono desde 1º de maio de 2019 (令和 Reiwa l) é 徳仁 Naruhito (o primeiro filho do Príncipe 明仁 Akihito). Desde os tempos antigos, o Imperador detém tanto o direito de governar quanto o direito de realizar rituais. Embora parte do direito de governar tenha sido transferido para o Shogunato e outras organizações ao longo dos anos, os fundamentos dos rituais nunca foram abalados.
天皇 Tennō tem uma pronúncia composta de 天 Ten e 皇 Ou. No Japão antigo, o chefe da realeza 大和 Yamato era chamado de "大君 Ookimi" (Grande Rei, imperador), mas a partir do reinado da Imperatriz 推古 Suiko ou do Imperador 天武 Tenmu, "Tennō" passou a ser usado para se referir ao monarca de um estado centralizado. O 儀制令 Giseiryō (Código cerimonial) afirma que "天子 Tenshi" deve ser usado para rituais, " 天皇 Tennō " para éditos imperiais e "皇帝 Kōtei" para documentos diplomáticos.
O termo 天皇 Tennō era o título usado pelos grandes reis da corte 大和 Yamato e foi o auge da política e dos rituais do período 奈良 Nara ao período 平安 Heian, após o período 古墳 Kofun. Do período 飛鳥 Asuka ao período 奈良 Nara, foi compilado o livro histórico 記紀 Kiki (Refere-se ao nome coletivo de dois importantes livros históricos japoneses: 古事記 Kojiki e 日本書紀 Nihonshoki), que contém o mito de que o direito do imperador de governar foi derivado do decreto divino de 天照大御神 Amaterasu Ōmikami. Mais tarde, ele perdeu seu verdadeiro poder político devido à ascensão do governo regente, do 院政 Insei (governo enclausurado) e da 武家 Buke (classe Samurai).
Durante o período 室町 Muromachi, muitas cerimônias da corte foram interrompidas por guerras. Quando as guerras diminuíram, a primeira prioridade do imperador foi restaurar os 神事 Kamiwaza (Rituais Shintō) e 宮中祭祀 Kyūchū Saishi (Rituais da corte). Durante o período 江戸 Edo, o primeiro dever do imperador era contribuir para a paz estudando e dominando os 帝王学 Teiōgaku (estudos imperiais, o estudo do conhecimento, habilidades e atitudes que um governante ou líder deve possuir) e a poesia 和歌 Waka, conforme estipulado pela 禁中並公家諸法度 Kinchū Narabi ni Kuge Shohatto (Leis para os Oficiais Imperiais e da Corte). O sentimento pró-imperial existiu durante todo o período Edo, mas diz-se que o sentimento pró-imperial tornou-se particularmente popular no final do período Edo, levando à restauração da monarquia e ao estabelecimento do Sistema do Imperador na 帝国憲法 Teikoku Kenpō (Constituição Imperial). A Constituição do Império do Japão estipulou que "O Império do Japão será governado por uma linha ininterrupta de Imperadores" (Artigo 1), e, como resultado da autoridade suprema herdada dos ancestrais do Imperador, "o Imperador é o chefe do Estado, exerce o poder supremo e o de acordo com as disposições desta Constituição" (Artigo 4).
Antes de 昭和十一 Showa XI (1936), os termos "天皇 Tennō" e "皇帝 Kōtei" eram usados indistintamente, mas em 1936, eles foram unificados em 天皇 Tennō.
A Constituição do Japão define o Imperador como " Um símbolo da unidade do Japão e do seu povo". O Imperador está autorizado apenas a praticar 国事行為 Kokujikōi (atos em questões de Estado, função constitucional), e não tem poderes relacionados a assuntos Nacionais.
Durante a Segunda Guerra Mundial, o Imperador 裕仁 Hirohito era considerado pelos japoneses como uma figura divina, descendente da deusa do sol 天照 Amaterasu, no contexto do Shintō. Essa crença era fundamental para a ideologia nacionalista e militarista do Japão.
Após a derrota na guerra, o Japão foi ocupado pelas forças aliadas lideradas pelos Estados Unidos. Os EUA, com o objetivo de desmilitarizar e democratizar o Japão, viram a figura do imperador como um símbolo do antigo regime e um obstáculo para a mudança. Assim, eles pressionaram o Imperador Hirohito a renunciar publicamente à sua divindade, o que ele fez em 1º de janeiro de 1946, através de uma transmissão de rádio. Nessa declaração, ele afirmou que não era um deus e que sua família não tinha ligação divina.